Времена должны быть меняясь, потому что годы назад эта книга развязала ураган критики, и, однако, он произошел относительно незамечено (или по крайней мере не была собрана слишком большая большая восковая свеча) разум? Его авторы, Cochran и Harpending, открывать одна из самых устрашающих "дынь" Биологии / психологии, тот (предполагаемых) познавательных различий между этническими группами.
Но давайте начинать с начала. Фундаментальная диссертация книги состоит в том, что человеческая эволюция не задержалась на последних тысячелетиях, но наоборот, он ускорился с прибытием цивилизации и прогресса. Авторы утверждают, что новые условия жизни, созданные развитием сельского хозяйства - первый - и из-за создания состояний - после - создали новое избирательное давление в человеческом населении. Эта идея не, в самом, особенно революционном себе; то, что тяжелое, состоит в том, чтобы представлять экспериментальную твердую очевидность, которая гарантировала бы ее. Несомненно, авторы делают усилие, чтобы доказывать хорошо его диссертации, хотя, по моему мнению, это на данный момент гипотеза, эмпирическое подтверждение которой остается достаточно далеко. Нужно допускать также, что авторы достаточно почтены в этом чувстве: они говорят ясно, когда они размышляют и когда его утверждения хорошо поддержаны.
В сущности, Cochran и Harpending бросают три (рискованные) идеи в поле битвы. Первая состоит в том, что люди современные (cro-magnon), которые заменили в Европе neanderthales, были должны приобретать этих какие-то alelos посредством известного процесса как introgresión. Вышеупомянутые гены позволили бы cro-magnones приспосабливаться к твердым европейским условиям в течение последнего обледенения. Идея не является бессмысленной. Например, было видно, что цвет шерсти волков Аляски и Канады проистекает до определенной степени из явления introgresión (больше info). Однако, генетические данные, полученные до сих пор показывают, что cro-magnones и neanderthales они пребывали genéticamente отдельные. Возможно, что на будущее новые данные меняют панораму, но в этом моменте эта очевидность несуществующая (см.).
Вторая гипотеза имеет общее с появлением терпимости в лактозу в нашем виде. Эта тема была соглашением другие разы в этом blog (здесь). Авторы идут немного дальше и утверждают, что появление этого изменения, которое позволяет взрослым вводить молоко, явилось определяющим преимуществом для индоевропейских поселков до момента того, чтобы быть причиной, что индоевропейская миграция проходила. Снова, возможно, что это было так, но данные, на которых основывается гипотеза, - все еще недостаточны.
В конце концов, мы уходим в гипотезу самую спорную из всех: согласно авторам, евреи ashkenazi оказались обязанными посвящать себя профессиям, связанным с деревянной скамьей и финансами почти исключительной формы в течение средних веков; ввиду этого избирательного давления, ashkenazi были бы более умными, чем другие этнические группы. Авторы используют число Нобелевских премий, достигнутых индивидами с этим происхождением в последнем веке.
Этот тип полемики всегда предполагает вид линии в песке: нужно быть против или в благосклонность. Так что я буду определяться: я отказываюсь принимать линии в песке. С одной стороны, я думаю, что аргументы, использованные авторами недостаточны (хотя они представляют его случай убедительной формы). Было бы необходимым находить alelos ясно связанные с умом (понятная как IQ, у чего есть очевидное ограничение), и потом доказывать, что в определенных этнических группах вышеупомянутые alelos чаще, чем в других. В сегодняшний день, данные не являются заключительными ни гораздо меньше.
С другой стороны, мне кажется возможным, что гипотезе этого типа удается быть сильно поддержанной данными какой-то (возможно нет населения genéticamente выше, чем другие?). Когда это произойдет, я готов позволять мне убеждаться, потому что я думаю, что наука гораздо важна и менее вредна долгосрочно, что политическое исправление (больше на этом).
Но этот день не наступил.
PS. Об эволюции человеческого вида в настоящее время мы будем говорить в другой день
No comments:
Post a Comment