Отделите власти приверженцев власти

В 1997, одной неожиданной (хотя не слишком вирулентная) эпидемия менингита в вызвала Сообщество Мадрида значительная тревога между родителями с детьми в школьном возрасте. Санитарные власти не были в том моменте приверженные массивной вакцинации всего школьного населения, хотя позже они изменили мнение (эти решения тяжелые для того, чтобы направлять и информация, во время того, чтобы не брать их никогда, - закончена). Случай состоит в том, что, посередине этого возбуждения, граждане мы пешком узнаем о том, что тогда Президент Конгресса Депутатов (Федерико Трильо) использовал официальную машину и официального врача Конгресса, чтобы прививать его детей.

Я предполагаю, что я не был бы должен возмущаться из-за нечто похожего. Очевидно, анекдот отражает моральную пробу персонажа, но худшие вещи мы видели в этом же самом персонаже и в других (того же самого и других партий). Неутомимое двойное тутовое дерево многих политиков - тема проситель в изголовьях газет. За пределами отталкивания, меня атакует любопытство из-за психологического нижележащего механизма: Это вопрос простого твердого лица или действительно они думают, что его акты руководствуются rasero, отличным от rasero оставшейся части населения? Мне радостно видеть, что этот вопрос привлек внимание профессиональных ученых …, и ответ (судя по ограниченному числу исследований) состоит в том, что, действительно, власть разлагает, но только в те, которые верят это в то, что заслуживают.

Изучение (здесь), напечатанный Хорис Ламмерс (Университет Tillburg) и сотрудники, исследует этот вопрос из-за способа толкать (priming) чувство того, чтобы мочь в предметах изучения, например прося у них помнить такую ситуацию, чтобы после оценивать его моральное поведение в определенных ситуациях. Например, в изучении осуществился “priming” в двух зависящих от случая группах, один высотой власть и другой внизу. После каждая из групп разделилась в других двух. Переместили один из них вопросник, в котором они оценивали до тех пор, пока они не считали точку безнравственной "надувать" затраты на путешествие работы; другая группа участвовала в игре костей, в которой пунктуация, которую они доставали, могла превращаться в маленькую премию в металлисте (кости tiraben в частной небольшой комнате и предмете он сообщал результат экспериментатору).

В случае вопросника, группа могущественных оценила хуже, что группа беспомощных делать ловушки в счетах, но - и это интересное - те же люди сделали больше ловушку, чем другая группа после того, как повлекли за собой (в его благосклонность) результат костей. В других словах, простой намек на ситуацию можения делал людей, самых склонных к тому, чтобы делать ловушки и подвергать чужие ловушки цензуре.

Другое сходное изучение, однако, предлагает, что эта тенденция вести себя лицемерной формы не случается во всех случаях, а в тех индивидах, что они думают, что они приобрели "по закону" такую власть. Любопытно, индивиды, которые думали, что “это не было заслужено”, склонялись к тому, чтобы быть требовательнее с самим собой, который с другими людьми. Вместо того, чтобы, действовать лицемерно, они это делали hipércritamente (бранное слово принадлежит авторам).

Мне известно, что такая вещь невозможна, но: был бы какой-то способ добиваться, чтобы согласились на места власти люди, которые действительно не хотят осуществить это и договариваются из-за почувствованной сигары обязанности?